lunes, 11 de diciembre de 2017
domingo, 10 de diciembre de 2017
viernes, 8 de diciembre de 2017
Vajradhara Buddha
Vajradhara (en sánscrito: वज्रधर. También, el nombre de Indra, porque 'Vajra' significa diamante, así como el rayo, algo más duro en general) tibetano: རྡོ་ རྗེ་ r་ rdo rje 'chang (Dorje Chang); Chino: 金剛 總 持; Javanés: Kabajradharan; Japonés: 執 金剛; Inglés: titular de diamantes; Vietnamita: Kim Cang Tổng Trì) es el último Buda primordial, o Adi Buda , según las escuelas Gelug y Kagyu del budismo tibetano.
En la evolución del budismo indio, Buda Vajradhara desplazó gradualmente a Samantabhadra , que es el "Buda primordial" en el Nyingma , o "Escuela antigua". Sin embargo, los dos son metafísicamente equivalentes. Lograr el 'estado de Vajradhara' es sinónimo de realización completa.
Según el linaje Kagyu, Buda Vajradhara es el Buda primordial, el Buda Dharmakaya . Él es representado como de color azul oscuro, expresando la quintaesencia de la Budeidad misma y representando la esencia de la realización de la iluminación por parte del Buda histórico.
Como tal, se piensa que Buda Vajradhara es la esencia suprema de todos los Budas (varones) (su nombre significa "Gobernante de los Seres Vajra"); Es la forma tántrica de Sakyamuni que se llama Vajradhara. Los tantras son textos específicos del tantrismo y se cree que fueron originalmente enseñados por la forma tántrica de Sakyamuni llamada Buda Vajradhara. Él es una expresión de la Budeidad misma tanto en forma individual como en yabyum. Buda Vajradhara es considerado el primer Buda del Padre tantra (tib pha-rgyud) como Guhyasamaja , Yamantaka , etc.
Del Buddha primordial Vajradhara / Samantabhadra Buddha / Dorje Chang se manifestaron los Cinco Buddhas de la Sabiduría (Dhyani Buddhas):
Buda Vajradhara y los Budas de la Sabiduría a menudo son sujetos de mandala .
Buda Vajradhara y Samantabhadra Buda son deidades afines en la cosmología budista tibetana con diferentes nombres, atributos, apariencias e iconografía. Ambos son Dharmakaya Buddhas, es decir, Budas primordiales: Samantabhadra no tiene adornos, se representa sin ningún atributo; por el contrario, Buda Vajradhara a menudo está adornado y tiene atributos, que generalmente es la representación iconográfica de un Buda Sambhogakaya . Tanto Buda Vajradhara como Samantabhadra se representan generalmente en unidad yab-yum con sus consortes respectivos y son Buddhas primordiales, que encarnan vacío y último v
En la evolución del budismo indio, Buda Vajradhara desplazó gradualmente a Samantabhadra , que es el "Buda primordial" en el Nyingma , o "Escuela antigua". Sin embargo, los dos son metafísicamente equivalentes. Lograr el 'estado de Vajradhara' es sinónimo de realización completa.
Según el linaje Kagyu, Buda Vajradhara es el Buda primordial, el Buda Dharmakaya . Él es representado como de color azul oscuro, expresando la quintaesencia de la Budeidad misma y representando la esencia de la realización de la iluminación por parte del Buda histórico.
Como tal, se piensa que Buda Vajradhara es la esencia suprema de todos los Budas (varones) (su nombre significa "Gobernante de los Seres Vajra"); Es la forma tántrica de Sakyamuni que se llama Vajradhara. Los tantras son textos específicos del tantrismo y se cree que fueron originalmente enseñados por la forma tántrica de Sakyamuni llamada Buda Vajradhara. Él es una expresión de la Budeidad misma tanto en forma individual como en yabyum. Buda Vajradhara es considerado el primer Buda del Padre tantra (tib pha-rgyud) como Guhyasamaja , Yamantaka , etc.
Del Buddha primordial Vajradhara / Samantabhadra Buddha / Dorje Chang se manifestaron los Cinco Buddhas de la Sabiduría (Dhyani Buddhas):
- Akshobhya
- Amoghasiddhi
- Amitabha
- Ratnasambhava
- Vairocana
Buda Vajradhara y los Budas de la Sabiduría a menudo son sujetos de mandala .
Buda Vajradhara y Samantabhadra Buda son deidades afines en la cosmología budista tibetana con diferentes nombres, atributos, apariencias e iconografía. Ambos son Dharmakaya Buddhas, es decir, Budas primordiales: Samantabhadra no tiene adornos, se representa sin ningún atributo; por el contrario, Buda Vajradhara a menudo está adornado y tiene atributos, que generalmente es la representación iconográfica de un Buda Sambhogakaya . Tanto Buda Vajradhara como Samantabhadra se representan generalmente en unidad yab-yum con sus consortes respectivos y son Buddhas primordiales, que encarnan vacío y último v
jueves, 7 de diciembre de 2017
Primer Sermón de Buda
El primer sermón o enseñanza del Budha donde expone su doctrina o Dharma para aliviar el sufrimiento humano, en resumen: Etica, Meditación y Sabiduría.
jueves, 19 de octubre de 2017
lunes, 16 de octubre de 2017
viernes, 15 de septiembre de 2017
lunes, 11 de septiembre de 2017
Tibetan Medicine Thangka Painting
A Tibetan Medicine Thangka, or scroll painting, depicting the traditional Tibetan medical system and its representations of subtle physiological processes essential to optimal health.
martes, 5 de septiembre de 2017
Vajrayoguini
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| Pintura de Vajrayoginī en forma de Nāropa Ḍākinī |
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| Maṇḍala tibetano pintado del siglo XIX de la tradición de Nāropa, Vajrayoginī se coloca en el centro de un hexagrama rojo, Museo del arte de Rubin. |
Vajrayoguini (en Sánscrito: Vajrayoginī; Tibetano: Dorje Naljorma, transliterada al ingles como Vajrayogini) es una deidad utilizada como Yidamen el Anuttara Tantra o Tantra Supremo. Su practica fue considerada por Je Tsongkhapa como una vía rápida hacia la Iluminación.
Es representada como una mujer joven, desnuda y de color rojo. Tiene un tercer ojo de forma vertical y lleva un cuchillo con mango de Vajra y en su mano izquierda un Kapala y sobre ese hombro una Khatvanga. Su consorte es Heruka Chakrasamvara conocido simplemente como "Heruka" en la tradición Gelug.
Fuente: Wikipedia
miércoles, 16 de agosto de 2017
lunes, 14 de agosto de 2017
Kwan Yin
Guanyin (觀音, pinyin guānyīn, Wade-Giles: kuan¹-yin¹) es el nombre dado en China a Avalokiteśvarabodhisattva venerado en el budismo.
El valor asociado a este bodhisattva es la Compasión. El nombre Guān Yīn es una contracción de Guān Shì Yīn (觀世音, pinyin: guān shì yīn, Wade-Giles: kuan shi yin) que significa "quien oye los lamentos del mundo".
En occidente suele ser erróneamente conocida como la "Diosa" de la misericordia, pues suele confundirse a los buddhas y bodhisattvas con dioses. En la mitología taoísta, donde se dan otras historias sobre su origen que no están directamente relacionadas con Avalokiteśvara, es conocida como Ci Hang Zhen Ren y es considerada un inmortal.
El valor asociado a este bodhisattva es la Compasión. El nombre Guān Yīn es una contracción de Guān Shì Yīn (觀世音, pinyin: guān shì yīn, Wade-Giles: kuan shi yin) que significa "quien oye los lamentos del mundo".
En occidente suele ser erróneamente conocida como la "Diosa" de la misericordia, pues suele confundirse a los buddhas y bodhisattvas con dioses. En la mitología taoísta, donde se dan otras historias sobre su origen que no están directamente relacionadas con Avalokiteśvara, es conocida como Ci Hang Zhen Ren y es considerada un inmortal.
Fuente: Wikipedia
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